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《书剑情侠柳三变》里林志颖扮演柳永

很多人知道柳永,是从《雨铃霖》这首词开端的,可是他的终身却颇具传奇性。他身世一个儒学官吏家庭,父亲柳宜,官至工部侍郎。家里共兄弟三人,这三人颇有文名,时称柳氏三绝。柳永罕见俊才,为人精致,巧工词章,人称“金鹅峰下一支笔”

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他关于功名原本很热心,可是考进士时,前两次都没有得到皇帝宋仁宗的认可,理由是文章轻浮。他气不过写了一首《鹤冲天》表达自己的不满和愤激,这首词中有两句“忍把空名,换了浅斟低唱!”所以第三次科考时,宋仁宗直接在柳永的考试试卷上大笔一挥写下这几个字:“要这空名干什么,且去浅斟低唱好了。”并下旨制止他再参与科举考试,让他专注写作。

官场上他现已无望了,从此他自称“奉旨填词柳三变”,终年流连坊曲,整天在青楼妓院里鬼混,在乐师和歌妓们的鼓动下,这位通晓韵律的词人发明了很多适合于歌唱的慢词,遭到广阔市民的欢迎。

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柳永生前没有家室也没有家产,后来死在名妓家中,他的朋友们也都碍于面子不愿为他安葬。后来,是歌姬们凑钱为他进行了一般的下葬礼,出殡的时分,满京城的妓女都来为柳永送别。这便是所谓的“群妓合金葬柳七”。

柳永的终身虽郁郁不得志,但他却在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

慢词的开展与词调的丰厚。

整个唐五代时期,词的体式以小令为主,慢词一共不过十多首,到了宋初,词人拿手和惯用的仍是小令。与柳永同时而略晚的张先、晏殊和欧阳修,仅别离测验写了17首、3首和13首慢词,慢词占其词作总数的份额很小,而柳永一人就发明了慢词87首调125首。柳永大力发明慢词,从根本上改动了唐五代以来词坛上小令统一天下的格式,使慢词与小令两种体式不相上下,齐头并进。

柳永代表作《雨铃霖》

小令的体系矮小,一首多则五六十字,少则二三十字,容量有限。而慢词的篇幅较大,一调少则八九十字,多则一二百字。柳永最长的慢词《戚氏》长达212字。慢词篇幅体系的扩展,相应地扩展了词的内容涵量,也提高了词的体现才能。在两宋词坛上,柳永是创用词调最多的词人。他现存213首词,用了133种词调。而在宋代所用的八百八十多个词调中,有一百多调是柳永创始或初次运用。方式体系的齐备,为宋词的开展和后继者在内容上的开辟供给了前提条件。假如没有柳永对慢词的探究发明,后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令国际里左冲右突,而难以发明出像《水调歌头》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》那样光辉的慢词华章。

胡可扮演楚楚

市民情调的体现与俚俗言语的运用。

柳永不只从音乐体系上改动和开展了词的声腔体式,并且从发明方向上改动了词的审美内在和审美兴趣,即变“雅”为“俗”,侧重运用通俗化的言语体现尘俗化的市民日子情调。王灼以为柳词“浅显卑俗,自成一体,不知书者尤好之”,都提醒出柳词面向市民群众的特色。

唐五代敦煌民间词,原本是歌唱一般民众的心声,体现他们的喜怒哀乐的。到了文人手中,词的内容日益脱离尘俗群众的日子,而会集体现文人士大夫的审美情味。柳永因为宦途失落,一度沦为都市中的浪子,常常混迹于歌楼妓馆,对日子在社会底层的歌妓和市民群众的日子、心态适当了解,他又常常应歌妓的约请作词,供歌妓在茶坊酒馆、北里瓦肆里为市民群众演唱。

因而,他一改文人的发明路数,而投合、满意市民群众的审美需求,用他们简单了解的言语、易于承受的体现方式,着力体现他们所了解的人物、所重视的事物。

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首要,是体现了尘俗女人斗胆而凶横的爱情认识。在其他文人词的同类体裁著作中,爱情缺失的深闺女人一般只能怨天尤人,委曲求全,心里的希望含而不露。而在柳永词中的尘俗女子,则是斗胆而主动地寻求爱情,无所顾忌地坦陈心中对相等爱情的巴望。

其次,是体现了被遗弃的或失恋的布衣女子的苦楚心声。在词史上,柳永也许是第一个将笔端伸向布衣妇女的心里国际,为她们倾诉心中的苦闷幽怨。这类体现一般女人心声的词作,配合着哀婉动听的新声曲调演唱,天然简单引起群众情感的共识。

再次是体现基层妇女的不幸和她们从良的希望。柳永长时间流连坊曲,与歌妓往来频频。他尽管有时也难免狎戏戏弄歌妓,但更多的是相等的身份和相知的情绪对待她们,以为她们“心性温顺,品流详雅,不称在风尘” ;赏识她们“丰肌清骨,容态尽单纯”的天然风味;赞许她们“自小能歌舞”、“唱出新声群艳伏”的高明技艺;关怀怜惜她们的不幸和苦楚;“终身赢得是苍凉。追前事、暗心伤。”。也常常替她们表达独立自负的品格和脱离娼籍的希望:“万里丹霄,何妨携手同归去。永弃却、焰火伴侣。免教人见妾,朝云暮雨”。

别的,柳永词还多方面的展示了北宋昌盛殷实的都市日子和丰厚多彩的贩子风情。柳永长时间日子在都市里,对都市日子有着丰厚的体会,“列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓”的姑苏,也使他赞叹不已。

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词的体现办法的改动。

柳永在词的言语表达方式上,也进行了斗胆的改造。他不像晚唐五代以来的文人词那样仅仅从书面的语汇中提炼典雅瑰丽的言语,而是充沛运用现实日子中的日常白话和俚语。比如副词“恁”、“怎”、“争”等,代词“我”、“你”、“伊”、“自家”、“伊家”等,动词“看承”、“都来”、“抵死”、“消得”等,柳永词都重复运用。

用赋有体现力的白话入词,不只生动活泼,并且像是直接与人对话、倾诉,使读者和听众既感到亲热有味,又易于了解承受。其时“凡有井水饮处,能歌柳词”,与柳词言语的通俗化不无关系。

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作为第一位对宋词进行全面改造的大词人,柳永对后来词人的影响甚大。即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等闻名词人,也无不受惠于柳永。柳词在词调的创用、规矩的铺述、景象的描绘、意象的组合和体裁的开辟上都给苏轼以启示,故苏轼作词,一方面力求在“柳七郎风味”之外独树一帜;另一方面,又充沛吸取了柳词的体现办法和改造精力,然后开创出词的一代新风。

黄庭坚和秦观的俗词与柳词更是一脉相承。秦观的雅词长调,其铺述点染之法,也是从柳词改变而出,仅仅因吸取了小令的宛转蕴藉而情韵更隽永深沉。周邦彦慢词的规矩结构,同样是从柳词脱胎,近人夏敬观早已指出:“耆卿多平铺直述,清真特变其法,回还往复,一唱三叹,故慢词始于耆卿,大成于清真。”北宋中后期,苏轼和周邦彦各开一派,而追根溯源,都是从柳词分解而出,犹如一水平分,分流并进。

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